Metodismo – Wikipédia, a enciclopédia livre
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Início
1
Origem do metodismo
2
Doutrinas metodistas
3
O metodismo na Inglaterra
4
O metodismo nos Estados Unidos
5
O metodismo no Brasil
Alternar a subsecção O metodismo no Brasil
5.1
Fundação
5.2
Expositor Cristão
5.3
Formação pastoral
6
Desdobramentos do metodismo
7
Demografia
8
Ver também
9
Referências
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Metodismo
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.
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CAPES
).
(
Dezembro de 2013
)
Parte de uma série sobre
Metodismo
John Wesley
George Whitefield
Contexto
Cristianismo
Protestantismo
Pietismo
Anglicanismo
Arminianismo
Wesleyanismo
Calvinismo
Doutrinas distintas
Artigos da Religião
Graça preveniente
Expiação governamental
Justiça transmitida
Perfeição cristã
Preservação condicional dos santos
Pessoas
Richard Allen
Francis Asbury
Thomas Coke
Albert C. Outler
James Varick
Charles Wesley
Outros grupos
Igreja Metodista Wesleyana
Conselho Mundial Metodista
Igreja AME
Igreja AME Sião
Igreja do Nazareno
Igreja CME
Igreja Metodista Livre
Igreja Metodista da Grã-Bretanha
Igreja Unida na Austrália
Igreja Metodista Unida
Movimentos relacionados
Igreja Moraviana
Movimento de Santidade
Exército da Salvação
Personalismo
Pentecostalismo
Portal do Cristianismo
O
Metodismo
é uma família denominacional
protestante
, originária de um
avivamento
espiritual
cristão
ocorrido na
Inglaterra
do
século XVIII
. As igrejas originárias do movimento são chamadas de
metodistas
. A primeira denominação metodista foi organizada em 1739. O movimento enfatizou a relação íntima do indivíduo com
Deus
, iniciando-se com uma
conversão
pessoal e seguindo uma vida de ética e
moral cristã
. Outra ênfase forte do movimento foi o seu engajamento em questões de assistência e ação social. O metodismo foi liderado pelos Reverendos
John Wesley
(1703–1791) e seu irmão
Charles Wesley
(1707–1788), considerado um dos maiores expoentes da
música sacra
protestante
, ambos ministros da
Igreja Anglicana
.
Origem do metodismo
[
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|
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]
A origem do metodismo está ligada a três nomes:
John Wesley
, seu autor e organizador,
Charles Wesley
, seu irmão, escritor de hinos, e
George Whitefield
, um eloquente pregador e reavivalista. Em 1729, John, recém ordenado
diácono
, se reuniu com um grupo de estudantes organizado por seu irmão Charles, na
Universidade de Oxford
, com o propósito de estudar as Escrituras, e praticar a religião com fidelidade. John se tornou o líder do grupo, que, por decisão dos membros, ele chamou de "o
clube santo
(
the holy club
) e
os metodistas"
. A sociedade se desfez em 1735.
[
1
]
Mais tarde, após uma viagem à
América
(1736–1738), John Wesley organizou, em 1739, a primeira
Sociedade Metodista
, e abriu uma
capela
(
The Foundry
) em
Londres
. Como os
púlpitos
da
Igreja Anglicana
foram se fechando aos irmãos Wesley e Whitefield, este decidiu fazer as pregações ao ar livre. Seu sucesso foi enorme, e logo os irmãos Wesley seguiram seu exemplo.
[
1
]
Mesmo permanecendo até a morte como membro da Igreja Anglicana, quando, em 1740, os seus seguidores foram excluídos da
comunhão
, Wesley passou a administrar a comunhão nas suas reuniões.
[
1
]
Quando da independência dos Estados Unidos, Wesley se viu obrigado a ordenar presbíteros para o novo país republicano, e a separação com a Igreja Anglicana em terras americanas se tornou inevitável, e a nova igreja passou a ser chamada de
Igreja Metodista Episcopal
.
[
2
]
Na Inglaterra, isto só aconteceu em 1795, quatro anos após a morte de John Wesley e na ala calvinista. Na Ala wesleyana isso ocorreu em 1797.
Em 1742, foi criado um sistema de "classes", grupos pequenos de aproximadamente 12 pessoas nos quais os metodistas se aconselhavam e prestavam contas mutuamente de sua vida espiritual. Dois anos depois foi realizada a primeira conferência anual dos pregadores metodistas com o rev. John Wesley.
[
1
]
Doutrinas metodistas
[
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]
O metodismo herdou muito da Reforma Inglesa, Wesley baseou os "25 Artigos do Metodismo" nos "39 Artigos da Religião Anglicana".
[
3
]
No metodismo existem ênfases distintas nas doutrinas da Reforma:
Autoridade - Em ampliação à aplicação de
Sola Scriptura
(
ver:
Cinco Solas
), proveniente da Reforma Protestante
,
o metodismo cria o princípio do
Quadrilátero Wesleyano
: Deve-se imaginar um quadrilátero com as
Escrituras
no centro, por serem as principais fontes de Revelação sobre Deus; As Escrituras, então, devem ser interpretadas pela
Fé
, pela
Razão
, Tradição e pela Experiência pessoal com Deus; Cada um destes itens deve ser colocado em uma das extremidades do quadrilátero. As Escrituras continuam como a suprema autoridade.
Arminianismo
- Diferentemente do
Calvinismo
, o entendimento wesleyano concorda com o Arminianismo, onde a
graça
de Deus é livre, ou seja, é por todos e para todos os seres humanos. Assim, pela atuação do
Espírito Santo
, o homem pode responder com fé ao chamado universal de salvação de Deus por meio de Seu Filho,
Jesus Cristo
, que se sacrificou pela salvação do mundo. Ou pode, livremente, rejeitar essa graça. O
Cristão
, em casos extremos, pode até cair da Graça e perder a Salvação. Neste ponto discordam os Metodistas de Gales, conhecidos como "Metodistas Calvinistas", discípulos do Rev. George Whitefield, e que influenciaram grandemente o grande pregador do século XX,
Martyn Lloyd-Jones
. Os "Metodistas Calvinistas" creem na
Predestinação
, na eleição incondicional, na Vocação Eficaz (
Graça Irresistível
), diferente da maioria dos metodistas, que são armínio-wesleyanos.
Salvação
- é, conforme o ensino bíblico, baseada na Graça de Deus, que atua em três dimensões: Graça Preveniente (preparando para a salvação), Graça Justificadora (concedendo o
perdão
) e Graça Santificadora (renovando a natureza humana corrompida); o alvo é a plena santificação e a perfeição cristã (amor perfeito a Deus e ao próximo). Ser santificado não é ser como Deus, e sim tornar-se mais humano, ou seja, obedecer ao plano original que Deus tinha para o Ser Humano.
Credo
Social - Em 1908, a "
Methodist Episcopal Church
", realizou uma Conferência Geral, em
Baltimore
, que aprovou um documento baseado em outro documento chamado como: "As Igrejas e os Problemas Sociais", elaborado pelo Conselho Federal de Igrejas Cristãs dos
Estados Unidos
, na época, influenciado pelas doutrinas do "
Evangelho Social
". Esse credo estabelece um compromisso com os
direitos dos trabalhadores
, a justiça e a superação da
pobreza
. Nele se percebe que a Igreja toma consciência da urgência de se comprometer com as vítimas da crise econômica americana, resultado da intensa industrialização e, consequente mecanização dos postos de trabalho. A Igreja demonstra que via como urgente uma ação pastoral em favor dos que estavam fora do sistema econômico, marginalizados e fragilizados. Em 1918, a "
Methodist Episcopal Church South
", que tinha enviado os
missionários
que implantaram o Metodismo no Brasil, acolheu o texto do Credo Social da "
Methodist Episcopal Church
", fazendo pequenas alterações e adaptações.
[
4
]
O metodismo na Inglaterra
[
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]
O metodismo é herdeiro da
Reforma Protestante
, mediante a Igreja da Inglaterra, cujos 39 Artigos formam a base dos "Artigos de Religião do Metodismo" e cuja liturgia (O Livro de Oração Comum) exerceu grande influência na
liturgia
metodista. O metodismo aceitou as três colunas principais da Reforma: a Autoridade das Escrituras (
Sola Scriptura
), a Justificação pela Fé (
Sola Fide
) e o
Sacerdócio Universal dos crentes
(que também podemos simbolizar pelos "3 Ps", ou seja,
palavra
,
perdão
e
povo
).
O metodismo nos Estados Unidos
[
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]
Cruz e Chama
: símbolo mundial da Igreja Metodista.
[
5
]
A primeira "Sociedade" metodista surgiu, em Londres, em fins de 1739 – vinte anos depois já se implantava no
Novo Mundo
. Em 1760, Natanael Gilbert, convertido por John Wesley, na Inglaterra, ao voltar para
Antígua
, no
Caribe
, começou a compartilhar as boas-novas com a população
escrava
. O mesmo impulso de missão espontânea fez o metodismo em
Virgínia
e
Maryland
, construiu rudes capelas de pau roliço, itinerou diversas das "Três Colônias", e até despertou vocações entre jovens dos
Estados Unidos
.
Pouco depois, numa outra família de metodistas imigrantes da
Irlanda
, a Sra. Barbara Heck estaria pressionando seu primo e pregador metodista, Filipe Embury, a iniciar uma missão de proclamação em
Nova Iorque
. Bem mais para o norte, encontrava-se um jovem imigrante, Guilherme Black, engajado na pregação leiga na
Terra Nova
, hoje parte do
Canadá
. Só alguns anos depois dos começos mencionados é que, a pedido dos metodistas arrebanhados do Novo Mundo, Wesley e os metodistas ingleses enviaram obreiros à guisa de missionários.
O metodismo no Brasil
[
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]
Este artigo ou secção deverá ser
fundido
com
Igreja Metodista do Brasil#História da Igreja Metodista do Brasil
.
(desde janeiro de 2024)
Se discorda, discuta sobre a fusão na
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daquele artigo.
Ver artigo principal:
Igreja Metodista do Brasil
Fundação
[
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]
No dia 19 de agosto de 1835, o reverendo
metodista
Fountain Elliot Pitts chegou ao
Rio de Janeiro
. Sua missão era a de realizar um trabalho de reconhecimento sobre as possibilidades de o país abrigar alguma missão metodista efetiva. Por isso, permaneceu naquela cidade por apenas duas semanas. No relatório enviado à Sociedade Missionária Metodista ele apoiou um investimento missionário metodista no
Brasil
.
No dia 29 de abril de 1836, o reverendo Justin Spaulding, chegou ao Rio de Janeiro. Esse foi o primeiro missionário metodista a atuar efetivamente no Brasil. Em setembro de 1836, enviou um relatório, no qual afirmou ter organizado uma
escola dominical
que contava com de mais de quarenta crianças e jovens.
No dia 11 de janeiro de 1838, chegaram ao Rio de Janeiro:
Daniel Parish Kidder
, sua esposa Cinthia Harriet Russel, Marcela Russell cunhada de (Daniel P. Kidder) e Robert Mc Murdy, para reforçar o trabalho do reverendo Justin Spaulding.
Mas essa tentativa de estabelecimento de uma congregação metodista no Brasil durou somente até maio de 1841. Dentre os motivos do fracasso, merecem destaque: as pressões de
católicos
liderados pelo
padre
Luís Gonçalves dos Santos, que ajudaram a instigar a
intolerância religiosa
contra os
missionários
[
6
]
[
7
]
[
8
]
[
9
]
Em agosto de 1867, chegou ao Rio de Janeiro o pastor Junius Estaham Newman, que fixou residência em
Saltinho
(
São Paulo
), em uma região na qual existiam imigrantes oriundos dos
Estados Unidos
.
Em 1876, a Junta de Missões da Igreja Metodista Episcopal Sul, enviou o pastor John James Ranson, que dedicou-se ao aprendizado do
português
para ter condições de pregar para os
brasileiros
.
Em janeiro de 1878, Ranson começou a pregar para brasileiros na cidade do Rio de Janeiro.
Expositor Cristão
[
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]
Em 1886, começou a circular o periódico "
Methodista Catholico
", que, um ano e meio depois, passou a ser denominado como: o
Expositor Cristão
. É considerada a mais importante publicação periódica dos metodistas no Brasil, cobrindo fatos internos da própria denominação e sobre a realidade nacional. É a mais antiga publicação periódica protestante em circulação no Brasil.
Na década de 1960, era uma publicação quinzenal, impresso em formato "standart", com uma média de 12 páginas por edição, que contava com cerca de seis mil assinantes. Na referida década, teve cinco redatores: Isnard Rocha, José Sucasas, William Schisler Filho, Pythagoras Daronch Silva e Omir Andrade
[
10
]
.
Formação pastoral
[
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|
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]
Em 1899, alguns jovens metodistas deram início a um programa de formação de pastores em
Juiz de Fora
(
Minas Gerais
), que, em 1900, daria origem ao Seminário d'O Granbery, que, posteriormente, seria reconhecido como uma Faculdade de Teologia.
Em 1923, surgiu em
Porto Alegre
(
Rio Grande do Sul
) um novo centro de formação pastoral que, em 1937, foi transferido para
Passo Fundo
(
Rio Grande do Sul
).
Entre 1940 e 1942, foi fundada uma Faculdade Metodista de Teologia Unificada em
São Paulo
, que, em junho de 1942, foi transferida para
São Bernardo do Campo
(São Paulo), que, em 1970, com a criação de outros cursos, passaria a ser denominada como: "Instituto Metodista de Ensino Superior" e, em 1997, como
Universidade Metodista de São Paulo
(UMESP).
[
10
]
Desdobramentos do metodismo
[
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]
Ramificações do metodismo.
Dentre muitas outras, algumas denominações que emergiram do metodismo:
A
Igreja Metodista Unida
dos Estados Unidos, (
United Methodist Church
) - segunda maior denominação protestante dos Estados Unidos, organizada pela união de vários grupos
evangélicos
pietistas
e metodistas.
[
11
]
Igreja Metodista Episcopal Africana
- ramo do metodismo americano voltado à comunidade negra.
Igreja Metodista Livre
- ramo evangelicalista.
Movimento de Santidade
- (
Holiness Churches
), como a
Igreja do Nazareno
.
Exército de Salvação
- organização que enfatiza a prática das doutrinas sociais e crença da conversão pessoal do metodismo.
A concepção
ecumênica
do metodismo levou várias denominações a se unirem, como a
Igreja Unida do Canadá
, Igreja Valdense-Metodista na Itália (
ver:
Valdenses
),
Igreja Unida na Austrália
,
Igreja Unida do Sul da Índia
.
Igreja Metodista Wesleyana
- Igreja surgida em 1967 em
Nova Friburgo
, Rio de Janeiro, a partir da
Igreja Metodista do Brasil
. De característica mais
pentecostal
.
Igreja Evangélica Metodista Portuguesa
.
Igreja Metodista Ortodoxa - fundada pelo
pastor
José Henriques da Matta juntamente com os outros colegas de ministério e sua equipe pedagógica em 31 de janeiro de 1934.
Igreja Comunidade Evangélica - Surgiu a partir da Igreja Metodista Ortodoxa e continua ligada a mesma através da Irmandade Metodista Ortodoxa (IMO).
Igreja Metodista Renovada - fundada pelo pastor Joel Cardoso Junior no ano de 1993 na zona sul de São Paulo.
Igreja Wesleyana Unida
- ramo do metodismo histórico, fundada a 13 de fevereiro de 1981.
Conexão das Igrejas Bíblicas America e Movimento Metodista
Grã Bretanha
1739 Sociedades Metodistas Livres - Conservadores
Igreja Metodista Bíblica no Brasil - Nasce da Influência da Conexão de Igrejas Metodistas Americanas
Fundamentalista
- Tem como fundador o Dr. Valdivan Leonardo dos Santos, Reverendo da Igreja Metodista do Brasil e Fundador da Faculdade Metodista Conexional da América Latina. UCEME
Igreja Evangélica Metodista - fundada em 1982 pelo Bispo Darcio Massi.
[
12
]
Demografia
[
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|
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]
Um relatório de 2011, do
Pew Forum on Religious
e Vida Pública estimou que os membros de igrejas metodistas (excluindo as igrejas unidas) representam 3,5% dos cerca de 801 milhões de protestantes no mundo, ou cerca de 27.234.000 de pessoas.
[
13
]
De acordo com o
Global Christianity: A Guide to the World’s Largest Religion from Afghanistan to Zimbabwe
, em 2020, havia 31.683.000 de metodistas no mundo, correspondendo a 0,4% da população global.
[
14
]
Ver também
[
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|
editar código
]
John Wesley
Metodismo Calvinista
Referências
↑
a
b
c
d
The Original Catholic Encyclopedia
,
Methodism
,
III. History
[em linha]
↑
John Foxe
,
Foxe's Book of Martyrs
(1848)
Chapter XX. An Account of the Life of John Wesley
[em linha]
↑
Gouvêa Mendonça, Antônio.
O celeste porvir: a inserção do protestantismo no Brasil
. EdUSP, 2008. pp. 74.
ISBN 8531410533
↑
Credo Social da Igreja Metodista Brasileira: legado Wesleyano
, acesso em 11/04/2021.
↑
José Geraldo Magalhães (13 de setembro de 2013).
«Cruz e Chama: a identidade da Igreja Metodista»
. Metodista.org
. Consultado em 24 de maio de 2022
 
↑
Kennedy, James L., Cinquenta Anos de Metodismo no Brasil. São Paulo: Imprensa Metodista, 1928.
↑
Helmut Renders, "A presença metodista no Brasil no século XIX", em: (2005) "Caminhos do metodismo no Brasil", São Bernardo do Campo: Editeo.
↑
O Metodismo no Brasil
, acesso em 06/03/2021.
↑
Nunca, na história deste país... A contribuição de Guaracy Silveira ao metodismo do Brasil
↑
a
b
Mídia Cristã e Ditadura Civil Militar
, acesso em 02/03/2021.
↑
Roberts, Keith A.; Yamane, David.
Religion in Sociological Perspective
. SAGE Publications, 2011. pp. 189.
ISBN 1412982987
↑
«igreja Evangélica Metodista»
.
Igreja Metodista
. Consultado em 31 de outubro de 2025
 
↑
Pew Research Center
's Forum on Religion and Public Life (19 de dezembro de 2011),
Global Christianity
(PDF)
, pp. 21, 70, arquivado do
original
(PDF)
em 4 de janeiro de 2012
 
↑
Gina A. Zurlo (2022).
Global Christianity: A Guide to the World’s Largest Religion from Afghanistan to Zimbabwe
. Grand Rapids, Michigan: [s.n.] p. 5.
ISBN
 
9780310113614
. Consultado em 2 de janeiro de 2025
 
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Cristologia
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Graça
Justificação
Pecado
Sacramento
Salvação
Santíssima Trindade
Santidade
Tradição cristã
Maria
12 Apóstolos
São Pedro
São Paulo
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Eucaristia
Credo
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Velha Igreja Católica
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Segunda onda
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Quadrangular
Deus é Amor
Unida
Neopentecostalismo (Terceira onda)
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