Congregação Cristã no Brasil – Wikipédia, a enciclopédia livre
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1
História
Alternar a subsecção História
1.1
Origens em Chicago
1.2
Início no Brasil
1.3
Desdobramentos
2
Doutrina
3
Práticas
Alternar a subsecção Práticas
3.1
Liturgia
3.2
Aspectos organizacionais-eclesiásticos
3.2.1
Departamento da Música
4
Sociologia e hábitos
5
Demografia e Estatísticas
Alternar a subsecção Demografia e Estatísticas
5.1
No Brasil
5.2
A Congregação Cristã em outros países
6
Ver também
7
Notas
8
Referências
9
Ligações externas
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Congregação Cristã no Brasil
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Para procurar por congregações em outros países, veja
Congregação Cristã (desambiguação)
.
Este artigo ou parte de seu texto pode não ser de natureza
enciclopédica
.
Justifique o uso dessa marcação e tente resolver essas questões na
página de discussão
.
(
Setembro de 2021
)
Congregação Cristã no Brasil
Classificação
Cristã
Orientação
Pentecostalismo
clássico
[
1
]
Associações
Assembleia Internacional das Congregações Cristãs
Área geográfica
Brasil
(embora atue internacionalmente em:
Portugal
;
Itália
;
Estados Unidos
; e outros mais de 80 países)
[
2
]
[
3
]
Fundador
Louis Francescon
Origem
1910
(115 anos)
(Em 1928 é registrada como Congregação Cristã do Brasil, anos mais tarde alterando para: Congregação Cristã no Brasil)
Santo Antônio da Platina
,
PR
Membros
7 289 634 de membros (2024)
[
4
]
Templos
21 604 (2024)
[
5
]
Site oficial
https://congregacaocristanobrasil.org.br/
A
Congregação Cristã no Brasil
[
6
]
é uma igreja cristã de matriz
pentecostal
.
[
nota 1
]
[
1
]
A denominação foi estabelecida por meio da pregação de
Louis Francescon
,
[
1
]
[
7
]
missionário ítalo-americano, co-fundador, dentre outras, das
Assembleias Cristãs na Argentina
,
Congregações Cristãs Pentecostais
na Itália e da
Assembleia de Deus na Itália
.
[
8
]
[
9
]
As primeiras casas de oração foram fundadas no
Paraná
em
Santo Antônio da Platina
e em
São Paulo
no Bairro do
Brás
.
[
10
]
Em 2021, segundo o próprio relatório anual oficial da comunidade religiosa, estima-se que a denominação esteja presente em 84 países.
[
11
]
A Congregação Cristã no Brasil figura entre as maiores denominações evangélicas no país, com 2 289 634 membros.
[
12
]
Em 2019, as estatísticas da denominação indicavam a existência de mais de 20 000 templos espalhados pelas cinco regiões brasileiras.
[
3
]
[
11
]
Em 2010, a Congregação era a terceira maior denominação protestante no Brasil por número de membros.
A Congregação Cristã no Brasil inicialmente aderiu aos resultados da Convenção realizada em 1927, na cidade de
Niagara Falls
, nos Estados Unidos,
[
13
]
[
14
]
durante Convenção da Igreja Cristã Italiana da América do Norte, na qual foram definidos e adotados os 12 Artigos de Fé.
[
15
]
Em 2003, foi realizada a Convenção Internacional das Congregações Cristãs, que estabeleceu princípios comuns de gestão eclesiástica, embora sem a prevalência de uma organização nacional sobre as demais.
[
16
]
[
17
]
História
[
editar
|
editar código
]
Resultante de uma síntese entre elementos doutrinários de base protestante histórica, como os
presbiterianos-valdenses
e os
metodistas livres
, e o denominado Avivamento Pentecostal de Chicago (1907),
[
13
]
a Congregação Cristã se apresenta inicialmente como um segmento adenominacional e categoricamente avesso ao institucionalismo eclesiástico.
[
18
]
Seu estabelecimento no Brasil ocorreu em 1910, em dois distintos núcleos: Santo Antônio da Platina (PR) e a cidade de São Paulo, capital.
[
10
]
Origens em Chicago
[
editar
|
editar código
]
Louis Francescon
, considerado o missionário fundador da Congregação Cristã no Brasil.
Em fins do
século XIX
, segundo relato de próprio punho,
Luigi/Louis Francescon
,
ancião
da Primeira Igreja Presbiteriana de Chicago (
Prima Chiesa Presbiteriana Italiana di Chicago
) adere ao batismo adulto por imersão (em oposição ao batismo por aspersão).
[
10
]
Submetendo-se ao referido batismo, a ele ministrado por um correligionário que uma semana antes tinha sido batizado pelos
Irmãos de Plymouth
, Francescon e alguns aderentes deliberam sair do sistema denominacional, rompendo com a anterior filiação presbiteriana, dando, assim, origem a uma comunidade livre que mais tarde seria chamada
Assemblea Cristiana Italiana di Chicago
.
[
19
]
[
20
]
Posteriormente, em 1907, vem a inteirar-se acerca de um movimento em voga em Chicago: a Missão Pentecostal sob a liderança de
William Durham
[
21
]
- 943 West North Avenue.
[
22
]
Essa missão local consistia em uma extensão do avivamento iniciado em Los Angeles, Califórnia (
Rua Azuza
),
[
23
]
no qual se relatava a experiência neotestamentária descrita como "Batismo do Espírito Santo" (cuja emblemática se pautava pelo "falar em novas línguas"
[
24
]
[
25
]
[
26
]
). Nesse mesmo núcleo estiveram presentes o sueco
Daniel Berg
(
Assembleia de Deus
) e a canadense
Aimee McPherson
(
Igreja do Evangelho Quadrangular
).
[
27
]
Em visita à Missão Pentecostal (após convite emitido) Francescon teria recebido, conforme suas palavras,
[
10
]
uma confirmação de que o trabalho evangelístico ali desenvolvido dispunha do aval divino. Desse modo tanto Francescon quanto seus companheiros passam a frequentar as reuniões presididas por William Durham, sendo a sua maioria agraciada com o
Batismo no Espírito Santo
.
Em 15 de setembro de 1907, no entanto, regressam à Congregação sem nome situada na West Grand Avenue em Chicago. Essa data, descrita por Francescon como "inesquecível dia" e por Pietro Ottolini como "um dia de sacra memória", testemunha um avivamento local, determinando o marco inicial daquele que os historiadores viriam a chamar de "Movimento Pentecostal Italiano".
[
19
]
[
8
]
Início no Brasil
[
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|
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]
Esta subseção
cita fontes
, mas que
não cobrem
todo o conteúdo
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L
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A
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I
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)  •
ABW
 •
CAPES
).
(
Março de 2024
)
Representação Artística do "Projeto Igor Sresnewsky", selecionado dentre três opções para ser a nova casa de oração central da cidade de São Paulo, no final da década de 1940.
Em viagem de trem pela Estrada de Ferro Sorocabana, entre São Paulo e a pequena estação de Ourinhos, aberta em 1908, e Salto Grande, com destino a Santo Antônio da Platina, Louis Francescon tomou conhecimento que em Sorocaba havia um distrito por nome de Votorantim e que a colônia de imigrantes italianos era significante no vilarejo. Em Votorantim conheceu Angelo de Ciene e deixou a semente plantada, deixando com ele um hinário e uma Bíblia. Louis Francescon voltou ao Brasil em 1918, e em Votorantim já encontrou os irmãos reunidos numa casa na atual Rua Cel. Augusto Cesar Nascimento nº 38. Além do italiano Angelo de Ciene, a família Ribeiro aceitou a nova religião. Eram duas famílias que formavam o primeiro grupo de oração na vila operária. Começa a nascer em Votorantim a primeira Congregação Cristã no interior do Estado de
São Paulo
e a terceira no
Brasil
, espalhando para Sorocaba, Piedade, Salto de Pirapora e toda região circunvizinha de Votorantim.
Antiga Congregação Cristã no Brasil, no bairro Cerrado, município de Tibagi, no Paraná
Por perseguição da direção da fábrica de tecidos pertencente ao grupo S.A. Indústrias Votorantim, que não permitia barulho na vila, os irmãos passam a reunir-se fora da vila, em casa do irmão Benedito Ribeiro no começo da antiga Rua Vossoroca (que futuramente doaria o terreno onde hoje é a Congregação Central de Votorantim) e depois na casa de Piero Bozzon,e do Camolezzi (pai de Ezequiel Camolezzi). Como ensinara o irmão Louis Francescon e conforme o hinário deixado, todos cantavam só em italiano. A vila era quase totalmente composta de imigrantes italianos.
A trajetória da história da Congregação Cristã na cidade de Votorantim relata;
[
28
]
que os primeiros irmãos que iniciaram essa obra, trabalhavam na fábrica de tecidos e conheciam o José Thomaz da Costa, ou "Zé da Costa", um talentoso jogador de futebol que atuava pelo time Sport Club Savoia. E arriscaram convidá-lo a participar de um
serviço
de oração, Zé da Costa concordou, mas com um trato: eles ficariam sócios do clube e assistiriam a ele (Zé da Costa) jogar. Todos concordaram, ficando sócios do clube e dois deles, Benedito Ribeiro e Louis Francescon, adentraram até o vestiário dos jogadores. Ali, enquanto Zé da Costa colocava seu material esportivo no corpo, eles oravam por ele. Foi o último jogo de José Thomaz da Costa. Os irmãos e nem ele, não foram mais ao campo. José Thomaz da Costa foi ungido ancião pelo Louis Francescon em 1931.
Além de Francescon, diversos outros expoentes do pentecostalismo ítalo-americanos também atuaram como missionários no Brasil, tais como
Giacomo Lombardi
, Luis Terragnoli, Agostinho Lencioni, Lucia Menna e Giuseppe Petrelli]. Francescon realizaria ainda mais dez viagens ao Brasil, sendo a última em 1948.
Desdobramentos
[
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|
editar código
]
Central de
Guaianases
em 1950
Inicialmente sem denominação alguma, o movimento pentecostal entre os italianos era conhecido como "Igreja dos Glórias",
[
29
]
ou com designações como
Anduanza cristiana, radunanza cristiana, assemblea cristiana, congregazione cristiana
ou ainda informalmente como
Assamblea Cristiana Reuniti nel Nome del Signore Gesú
("Assembleia Cristã Reunidos em Nome do Senhor Jesus") ou
Congregazione Cristiana
.  A partir de 1922 passa a adotar o nome "Congregação Christã". Em 1928 assume personalidade jurídica com a adoção da designação
Congregação Cristã do Brasil
,
[
30
]
registrada em 30 de março de 1936. Já em 1962 efetuou-se a alteração atualmente em vigor, substituindo-se a contração "do" por "no" (
Congregação Cristã no Brasil).
Para fins de uniformidade e respaldo teológico-doutrinário, convocou-se em
1927
, de 30 de abril a 1º de maio, na cidade de
Niagara Falls
, NY (Estados Unidos da América),
[
15
]
a Convenção da Igreja Cristã Italiana da América do Norte,
[
31
]
na qual se definiram os "12 Articoli di Fede" (12 Artigos de Fé), posteriormente adotados pelas congêneres argentinas e italianas, e pela Congregação Cristã no Brasil, sob a designação de "Pontos de Doutrina e da Fé que uma vez foi dada aos santos".
Histórico e deliberação para coletas, compra de terreno, eleição do projeto e execução da construção da nova casa de oração do Brás, a partir de 1947, em circular oficial da Instituição
Majoritariamente
italiana
até a
década de 1930
, a Congregação Cristã veio a ampliar a sua membresia estendendo-a a outras etnias. Desde
1950
faz-se presente em todo território brasileiro e em todos os demais continentes. Em 2010, contabilizou 2 289 634 membros declarados (no Brasil), conforme o censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.
[
32
]
[
33
]
[
34
]
Mais da metade destes se encontram nos estados de
São Paulo
,
Paraná
e
Minas Gerais
. Outra grande parte se encontram nos estados da
Bahia
,
Goiás
e
Pernambuco
. Sendo uma igreja de bases populares, propaga-se também entre minorias, tais como comunidades indígenas e em
quilombos
remanescentes.
[
35
]
[
36
]
Com sede administrativa estabelecida em
São Paulo
, capital (
Brás
), a Congregação Cristã no Brasil realiza anualmente a sua Assembleia Ministerial Geral (ou Reuniões Gerais de Ensinamentos - RGE), cujas finalidades, entre outras, são: a avaliação de seu atual estado e desempenho; a elaboração de estratégias e medidas interventivas e o estreitamento dos laços de unidade e cooperação entre os integrantes do seu corpo ministerial em exercício. Tais reuniões não são abertas a membros, mas somente para membros do conselho de anciães.
O templo, que faz parte da sede administrativa localizada no Brás, é o local onde são realizados os
serviços
. Com 19.028 m² é o 4º maior da capital paulista.
[
37
]
Doutrina
[
editar
|
editar código
]
Para fins de uniformidade e respaldo teológico-doutrinário, convocou-se em
1927
, na cidade de
Niagara Falls
, New York, nos Estados Unidos da América,
[
15
]
a Convenção da Igreja Cristã Italiana da América do Norte,
[
31
]
na qual se definiram os "12 Articoli di Fede" (12 Artigos de Fé), adotados pela Congregação Cristã no Brasil, sob a designação de "Pontos de Doutrina e da Fé que uma vez foi dada aos santos."
Os 12 artigos de Doutrina e Fé professados pela Congregação Cristã no Brasil, atualmente possui redação própria
[
38
]
[
39
]
[
40
]
[
41
]
:
Crença na inteira
Bíblia
Sagrada, a qual é aceita como contendo a infalível
Palavra
de Deus, inspirada pelo
Espírito Santo
. A Palavra de Deus é a
única e perfeita guia
da fé e conduta, e a Ela nada se pode acrescentar ou d'Ela diminuir. É, também, o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê.
[
42
]
Crença que há um só
Deus
vivente e verdadeiro, eterno e de infinito poder, criador de todas as coisas, em cuja
unidade
estão: o
Pai
, o
Filho
e o
Espírito Santo
.
[
43
]
Crença que
Jesus Cristo
, o
Filho de Deus
, é a
Palavra
feita carne, havendo assumido uma
natureza humana no ventre de Maria virgem
, possuindo Ele, por conseguinte,
duas naturezas, a divina e a humana
; por isso é chamado verdadeiro Deus e verdadeiro homem e é o único Salvador, pois sofreu a morte pela
culpa
de
todos os homens
.
[
44
]
Crença na existência pessoal do
diabo
e de seus anjos, maus espíritos, que, junto a ele, serão punidos no
fogo eterno
.
[
45
]
Crença que o
novo nascimento e a regeneração
só se recebem pela
fé
em Jesus Cristo, que pelos pecados foi entregue e ressuscitou para a sua
justificação
. Os que estão em Cristo Jesus são novas criaturas. Jesus Cristo, segundo a crença, foi feito por Deus sabedoria, justiça, santificação e redenção.
[
46
]
Crença no
batismo
na água, com uma só imersão, em Nome de Jesus Cristo
[
47
]
e em Nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.
[
48
]
Crença no
batismo do Espírito Santo
, com evidência de
novas línguas
, conforme o Espírito Santo concede que se fale.
[
49
]
Crença na
Santa Ceia
. Jesus Cristo, na noite em que
foi traído
, tomando o pão e havendo dado graças, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo:
"Isso é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de mim"
. Semelhantemente tomou o cálice, depois da ceia, dizendo:
"Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue, que é derramado por vós"
.
[
50
]
Crença na necessidade de se abster das coisas sacrificadas aos
ídolos
, do sangue, da carne sufocada e da
fornicação
, conforme mostrou o Espírito Santo na
Assembleia de Jerusalém
.
[
51
]
Crença que Jesus Cristo tomou sobre si as nossas enfermidades.
"Está alguém entre vós doente? Chame os
presbíteros
da Igreja, e orem sobre ele,
ungindo
-o com azeite em nome do Senhor; e a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados"
.
[
52
]
Crença que o mesmo Senhor (
antes do milênio
)
descerá do céu
com alarido, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois, os que ficarem vivos, serão
arrebatados
juntamente com eles nas nuvens, a encontrar nos ares e assim estarão sempre com o Senhor.
[
53
]
Crença que haverá a
ressurreição corporal dos mortos
, justos e injustos. Estes irão para o
tormento eterno
, mas os justos para a
vida eterna
.
[
54
]
Práticas
[
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|
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]
Existe uma padronização arquitetônica e de cor dos templos para fácil identificação dos seus membros
Fotografia publicada originalmente pelo "Jornal da Tarde" em reportagem sobre o batismo realizado dia 07 de maio de 1954 na nova casa de oração do Brás. O Ancião Miguel Spina aparece batizando um fiel por imersão, observando a doutrina da Igreja.
Conforme expresso nas seções subsequentes, a Congregação Cristã distingue-se do
protestantismo
convencional ou mesmo do
pentecostalismo
clássico sob diversos aspectos. Dentre eles, destacam-se o seu caráter declaradamente apolítico, nenhum dos que exercem cargos recebem
salários
, nem mesmo os ministrantes, existe um importante trabalho de ajuda para famílias de membros que estejam em extrema dificuldade financeira, sua defesa do sacerdócio universal, sua oposição ao
dízimo
e a outras práticas vétero-testamentárias e a espontaneidade nos cultos.
[
55
]
Liturgia
[
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|
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]
Em seus cultos, a Congregação Cristã combina uma ordem pré-estabelecida com atividades espontâneas. Os membros da Congregação Cristã acreditam na espontaneidade e em uma contínua predisposição à inspiração do
Espírito Santo
como o condutor de toda e qualquer ação referentes ao serviço de culto, incluindo-se a leitura e explanação do texto bíblico. Prioriza-se ainda a participação coletiva em detrimento de manifestações individualizantes,
[
56
]
a exemplo do
canto congregacional
, em
uníssono
. Normalmente, facultam-se até três
orações
sucessivas no serviço de culto.
[
30
]
Instrução Infanto-juvenil
Reuniões para Jovens e Menores
A partir de
1936
e por determinação foram implantadas em território brasileiro as denominadas "Reuniões para Jovens e Menores" (inicialmente chamadas "Escolas Dominicais") cujo modelo já em prática nas congregações
norte americanas
tinha por escopo a instrução e a formação
infanto-juvenil
. Relatórios da época declaram que tal iniciativa foi "proveitosa e abençoada".
[
57
]
Seu conteúdo consistia basicamente em orações, cânticos e no exame supervisionado das
Escrituras
. Em conformidade com a milenar tradição
valdense
, crianças e jovens já alfabetizados procediam ao recitativo de versículos e fragmentos bíblicos memorizados de antemão individualmente ou em
jogral
. A presidência das Reuniões para Jovens e Menores bem como a leitura dos
textos sagrados
e sua prédica eram franqueados a auxiliares de ambos
sexos
.
[
58
]
Assim sucedeu, por exemplo, para com
Rosina Balzano Francescon
(esposa de
Louis Francescon
) em atuação por mais meio século junto ao núcleo inicial da
Assemblea Cristiana di Chicago
.
[
59
]
Atualmente, as Reuniões para Jovens e Menores transcorrem de forma correlata aos serviços regulares de culto, mantendo-se, todavia, os recitativos bíblicos e a solene oração do
Pai Nosso
.
Aspectos organizacionais-eclesiásticos
[
editar
|
editar código
]
Sede Administrativa da Congregação Cristã no Brasil, no bairro do Brás, em São Paulo, que possui capacidade de abrigar 6 675 fiéis sentados. A construção foi iniciada em 1948 e a abertura se deu em 1954, no ano do quarto centenário da cidade. Engenheiro Arquiteto: Dr. Igor Sresnewsky.
[
60
]
Além da Casa de Oração, nela está o prédio de administração e outro salão com capacidade para 2 000 pessoas sentadas, que é utilizado para reuniões dos anciães. Geralmente, todas centrais da CCB contém estes anexos, com dormitórios, cozinhas industriais, farmácias, enfermarias, etc.
Imagem restaurada da Construção da nova casa de oração do Brás em 1948, em concreto armado.
As atividades desenvolvidas pela Congregação Cristã encontram-se sob um corpo ministerial
[
56
]
devidamente organizado, cujas atribuições não preveem quaisquer rendimentos ou honorários de natureza salarial,
[
61
]
distribuído segundo as necessidades locais e composto por anciãos e diáconos, que são assistidos por cooperadores do ofício ministerial.
[
62
]
Somente os anciãos e diáconos são ministros ordenados
[
63
]
uma vez que o corpo de cooperadores constitui uma classe ou ordem de extensão representativa e adjunta ao
presbitério
.
Não havendo em seu seio a titularidade de pastor, de
padre
ou qualquer outra que indique liderança, porém os cargos ministeriais são sub divididos entre Ancião, Diácono, Cooperadores do ofício ministerial, Cooperadores de jovens e Menores, Administradores, Músicos, Auxiliares de jovens e Porteiros mantidos por hierarquia de cargos. Já as mulheres são sub divididas em menor quantidade de cargos ministeriais entre Irmãs da Obra da Piedade e Organistas, Auxiliares de Jovens e Irmãs Auxiliares da Porta.
A Congregação Cristã normalmente não possui um registro formal ou um controle das flutuações estatísticas de sua membresia, enfatizando-se o vínculo espiritual e particular entre o fiel e Deus.
[
64
]
Abstêm-se do
dízimo
ou valores contributivos estipulados como uma observância restrita ao Antigo Pacto (
Velho Testamento
), sendo as suas coletas e ofertas respaldadas pela voluntariedade e
anonimato
.
[
65
]
Modelo organizacional
A organização eclesiástica da Congregação Cristã no Brasil é uma forma adaptada do
governo presbiteriano
ː
[
66
]
um grupo de igrejas locais são reunidas em uma "região administrativa", normalmente correspondente a um município nos estados onde a igreja é maior e vários municípios onde a Congregação é menor, presidida por um conselho de anciãos e um corpo administrativo. As regiões administrativas são agrupadas em "regionais", que por sua vez se concentram nas "assembleias estaduais". A instância é a "Assembleia Geral" que ocorre na congregação do Brás anualmente sempre no mês de abril.
Propostas, medidas ou quaisquer alterações organizacional-doutrinário é analisado pelo Conselho de Anciães, sendo apresentadas na Reunião Geral de Ensinamentos, de caráter anual.
Anciães
- são responsáveis pelo atendimento da "
Obra"
, realização de
batismos
,
santas ceias
, ordenação de novos obreiros (anciãos e diáconos), apresentação de "Cooperadores do Ofício Ministerial, Encarregados de Orquestras e Cooperadores de Jovens e Menores", atendimento das Reuniões para Mocidade, encarregado de conferir ensinamentos à
igreja
, cuidar dos interesses espirituais e do bem-estar da
igreja
, entre outras funções. É obrigatório ser batizado no Espírito Santo possuindo por conseguinte a capacidade de falar em outras línguas. Os anciãos são eleitos pelo Conselho de Anciãos, e ordenados por um dos anciãos mais antigos no ministério. A escolha é por aclamação durante o momento de oração desse conselho, de forma colegiada por consenso tido como aprovado pelo Espírito Santo.
[
67
]
De acordo com o Relatório Digital
(
Versão 6.10.01 - 01/10/2025
)
, somente no Brasil havia 5 426 anciães.
[
3
]
Diácono
- responsável pelo atendimento assistencial e material à igreja. É obrigatório ser batizado no
Espírito Santo
possuindo por conseguinte a capacidade de falar em outras línguas. O diácono é auxiliado por irmãs obreiras chamadas de "Irmãs da Obra da Piedade" (diaconisas). De acordo com o Relatório Digital
(
Versão 6.10.01 - 01/10/2025
)
, somente no Brasil havia 7 525 diáconos.
Cooperador do Ofício Ministerial
- responsável pela cooperação nos ensinamentos e presidência dos cultos oficiais bem como pelas Reuniões de Jovens e Menores caso não haja um Cooperador de Jovens e Menores em sua localidade. De acordo com o Relatório Digital
(
Versão 6.10.01 - 01/10/2025
)
, somente no Brasil havia 21 238 Cooperadores do Ofício Ministerial.
Cooperador de Jovens e Menores
- responsável por atender as Reuniões de Jovens e Menores de sua comum congregação. De acordo com o Relatório Digital
(
Versão 6.10.01 - 01/10/2025
)
, somente no Brasil havia 12 488 Cooperadores de Jovens e Menores.
Irmã da Obra da Piedade
- cargo semelhante ao de "
diaconisa
", sendo responsável pelo atendimento assistencial da irmandade, auxiliando o irmão diácono.
Auxiliar de Jovens e Menores
- são jovens, homens ou mulheres solteiros, designados para preparar e organizar os
recitativos
(passagens bíblicas recitadas em jogral ou individualmente) em determinado momento do culto. Cuidam, ainda, da ordem e da organização durante a reunião de jovens e menores, auxiliando, sempre que necessário, ao cooperador de jovens e menores.
Administração
- Segundo seu estatuto é constituída por Presidente, Tesoureiro, Secretário, seus respectivos vices e um Conselho Fiscal, bem como voluntários. Os administradores são eleitos pelos anciãos a cada três anos e o Conselho Fiscal anualmente, e confirmados durante a Assembleia Geral Ordinária. É permitida a recondução ao cargo. Ainda que o estatuto não proíba, não há mulheres ocupando cargos administrativos estatutários.
Conselho de Anciães
Miguel Spina
e
Louis Francescon
em
Chicago
no ano de 1963. M. Spina foi o ancião que mais tempo ficou a frente do conselho, sendo um dos principais responsáveis por diversas padronizações litúrgicas e importantes viagens missionárias
O Conselho de Anciães é formado pelos anciães mais antigos do Brasil e do mundo, ou seja, os que possuem maior tempo de ordenação, além de estarem em condições físicas e mentais compatíveis com o seu exercício do ministério. Os anciães mais antigos atendem às reuniões estaduais, nacionais ou internacionais das congregações. Estas reuniões têm por objetivo tratar de assuntos de interesse das congregações, como ordenações de novos obreiros, entre outros. O ministério só termina caso haja incapacidade física ou mental. Este conselho é presidido desde 1932 por um ancião responsável pelo atendimento das assembleias gerais.
Orquestra
Até 1932 a Congregação Cristã no Brasil não possuía orquestra. Em algumas casas de oração havia o órgão para o auxílio dos hinos, até que o fundador Louis Francescon convocou uma reunião a fim de inserir a orquestra na igreja para auxiliar a irmandade no canto.
[
68
]
Ela provê aos fiéis homens escolas musicais gratuitas e ensaios musicais em suas dependências. Possui a maior corporação de orquestra litúrgica do mundo, com mais de 500 mil músicos e centenas de aprendizes, todos do sexo masculino, já que a inclusão de mulheres elevaria extremamente o número de músicos, já alto, porém está medida pode ser adiada no futuro com uma decisão do conselho de anciões.
São permitidos os seguintes instrumentos na composição atual da orquestra:
Violino
,
Viola Clássica
,
Violoncelo
,
Flauta Transversal
,
Oboé
,
Oboé d'Amore
,
Corne Inglês
,
Fagote
,
Clarinete
, Clarinete Alto,
Clarinete Baixo
,
Saxofone Soprano
,
Saxofone Alto
,
Saxofone Tenor
,
Saxofone Barítono
,
Trompete
,
Cornet
,
Flugelhorn
,
Trompa
,
Trombone de pisto
, Trombonito,
Eufônio
,
Tuba
e
Órgão
.
[
69
]
Músicos da Congregação Cristã no Brasil, em
Telêmaco Borba
, no Paraná, na década de 1950
Suas orquestras possuem os seguintes cargos.
Encarregado de Orquestra
(local e regional)
- É o
maestro
da
Orquestra
. Designado para manter o bom
andamento musical
nos cultos, coordenar o ensino musical aos interessados e presidir os
ensaios musicais
(locais e regionais, respectivamente).
Colaboradores e colaboradoras do ensino da música
(ou
instrutor
)
- É um
músico
ou
organista
, que, com conhecimento musical adequado (oficializado) é disponibilizado para auxiliar o encarregado local. Responsável pelo ensino musical de cada igreja, também está apto a substituir o encarregado quando o mesmo está impossibilitado de exercer suas funções (seja por viagem, doença etc.). Cada congregação possui quantos instrutores considerar conveniente, sem limite de quantidade.
Examinadora
- são organistas mulheres, oficializadas, designadas para avaliar outras organistas aprendizes no processo de oficialização.
Músico
- membro
homem
habilitado a tocar nos cultos e demais serviços. O sistema de ensino musical da Congregação é gratuito. Qualquer homem que frequente a igreja pode ingressar nos Grupos de Estudo Musical (GEM), em geral semanais, que visam habilitar o aluno a praticar o instrumento desejado. Para ingressar na
orquestra
(ensaios musicais e cultos de jovens e menores), é necessário estar em um grau avançado de habilidade no instrumento escolhido, no entanto, para tocar em cultos oficiais, batismos ou em reuniões de mocidade é necessário que o aprendiz seja
batizado
pela congregação. O
músico
é vinculado a um tipo de instrumento específico; se desejar trocar, deve consultar seu encarregado local, que leva o pedido à reunião ministerial da localidade para aprovação. Quase todo templo da Congregação no Brasil possui um
órgão
no qual tocam somente
mulheres
. Mulheres não podem tocar outros instrumento além do órgão e nem sempre podem participar dos cursos de música oferecidos gratuitamente nas igrejas, depende no entanto da região e da quantidade de organistas existente nesta região.
[
70
]
Entretanto, nas Congregações Cristãs no
exterior
, as irmãs musicistas fazem parte da orquestra e recebem aulas gratuitas na igreja (com exceção da
França
,
Inglaterra
e
Paraguai
, que seguem o sistema do
Brasil
).
[
70
]
O
músico
e a organista são os únicos que levam o
ministério
consigo, em caso de mudança. Os demais ministérios pertencem à localidade de residência do ministro.
Organista
- membro normalmente
feminino
habilitado a tocar o órgão nos cultos e nos demais serviços. O sistema de ensino é praticamente o mesmo aplicado aos músicos, com exceção ao fato que aulas de órgão nem sempre são providenciadas na igreja gratuitamente. As candidatas geralmente adotam o ensino privado, e normalmente é necessário um tempo maior de estudo e prática. As irmãs organistas tocam num sistema de rodízio, ou seja, uma organista a cada culto. No exterior, irmãos também são livres para tocar o órgão se assim escolherem.
[
70
]
Departamento da Música
[
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|
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]
Na Congregação Cristã no Brasil, o Departamento Musical é o setor responsável em administrar os assuntos referentes a música em cada região, observando sempre as orientações vindas da administração regional. Fazem parte do departamento o irmão ancião, o encarregado regional e o secretário da música.
Nos dias de "teste e exames", onde os candidatos matriculado nos Grupos de Ensino Musical (GEM) passam por
avaliação
do encarregado regional para serem aprovados para tocar nos santos serviços de culto, é de responsabilidade do Departamento Musical administrar e auditar os exames, auxiliando o encarregado regional.
Hinário
Ver artigo principal:
Hinos de Louvores e Súplicas a Deus
Os cultos da Congregação Cristã no Brasil são acompanhados de hinos de um hinário intitulado "
Hinos de Louvores e Súplicas a Deus
". Este hinário contém centenas de hinos cristãos compostos entre os séculos
XVI
e
XXI
, presentes em outros
hinários
evangélicos
, porém em diferentes versões.
[
71
]
Possui letras e melodias de autores
brasileiros
,
norte-americanos
,
[
72
]
britânicos
,
alemães
,
italianos
e de diversas outras
nacionalidades
.
São 480 hinos e entre eles há especiais para batismos, santas ceias, funerais, "Reuniões de Jovens e Menores", busca de dons, oração, abertura do culto, Palavra, encerramento do culto e seis coros.
[
38
]
Os hinários com notação musical contém as
claves de Sol
e
Fá
,(
Clave de Dó
somente para instrumentos de
Corda
) e estão escritos para instrumentos afinados em
Dó
,
Fá
,
Mi bemol
e
Si bemol
, além do hinário de
Cordas
.
O livro originariamente se chamava
Libro di Inni e Salmi Spirituali
, posteriormente
Nuovo Libro di Inni e Salmi Spirituali
e
Novo Livro de Hymnos e Psalmos Espirituais
.
[
56
]
No dia 17 de março de
2013
começou, em todo o
Brasil
, a utilização do Hinário n°5 com trinta novos
hinos
. O
Hinário
foi traduzido em 14
idiomas
diferentes (incluindo
Braille
, feito pela
Fundação Dorina Nowill
). A Congregação Cristã não produz gravações de seus hinos, nem mesmo as autoriza.
Sociologia e hábitos
[
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]
Interior de uma Congregação na Central em
Catanduva
. Ao fundo, logo atrás do púlpito, está o tanque batismal onde são realizados os serviços de batismo
Sacralidade do Tempo e do Espaço
A Congregação Cristã no Brasil não possui
calendário litúrgico
e o conselho de anciães orienta os fiéis a não participarem de festividades nem de comemorações religiosas, mesmo que sejam comemorações popularmente
cristãs
como o
Natal
e a
Páscoa
. A denominação não apregoa a guarda de um dia específico como sagrado, nem
domingo
nem o
sábado
, pois não é o dia que deve ser guardado, mas sim, o coração do fiel e isso deve ser todo o
tempo
não um único dia.
[
73
]
Quanto ao espaço, há um sentimento de sacralidade em relação às suas casas de orações.
[
74
]
Questão de Gênero
As
mulheres
na Congregação Cristã no Brasil não podem ocupar ministérios eclesiásticos. A participação feminina no culto resume-se a pedir
hinos
, apresentar testemunhos pessoais e orar, e os cargos ocupados por elas são os de organista, examinadora de música, obra da piedade, limpeza, cozinha, costura, auxiliar de jovens e atendente (ou auxiliar) das portas.
[
75
]
Além disso, mulheres são as responsáveis pelo ensino bíblico nas recentes implementadas escolas bíblicas da Congregação Cristã, que ocorrem simultaneamente com o culto oficial e são destinadas à crianças menores de 12 anos. As auxiliares dos diáconos, chamadas de "irmãs da obra da piedade" possuem limitada participação na escolha das famílias necessitadas e nas entregas de mantimentos, devendo auxiliar os diáconos nos serviços de caridade e no atendimento dos necessitados.
Até os anos 1970 era permitido às mulheres ensinar e dirigir as Escolas Dominicais (hoje chamadas de Reunião de Jovens e Menores). Apesar do estatuto não proibir, não há mulheres em cargos administrativos de presidente, secretária, tesoureira ou conselheira fiscal.
[
76
]
No passado e fora do Brasil, houve diaconisas ordenadas e com mesmas funções de diáconos
homens
: Lucia Menna que esteve no Brasil nos anos 1920 e Rosina Francescon em 1948, a qual também era diretora de Escola Dominical na Congregação Cristã em Chicago.
[
77
]
Política
A Congregação Cristã no Brasil é uma igreja inteiramente apartidária,
[
78
]
que prega a total separação entre Estado e religião e proíbe o uso de pregações ou comunicados feitos desde os seus púlpitos para beneficiar facções, partidos ou candidatos políticos. Assim, não mantém ligação nem se manifesta de forma alguma em relação a causas ou partidos políticos, candidatos a cargos públicos, ou qualquer outra instituição ou organização, governamental ou não.
[
65
]
Seus membros são orientados a não votar em candidatos que neguem a existência de
Deus
e que sejam contrários à sua moral.
Para assumir algum cargo político, qualquer membro de seu corpo ministerial deverá renunciar ao seu cargo ministerial.
[
79
]
Mídia
A Congregação Cristã no Brasil não utiliza meios de comunicação como
rádio
,
televisão
,
[
80
]
imprensa escrita, ou qualquer outro tipo de propagação
[
81
]
da sua doutrina que não seja o frequentar quaisquer de suas igrejas pelos interessados em conhecê-la e o evangelismo pessoal. Entretanto, desde o começo dos anos 2000 há a prática de utilizar recursos da internet para transmitir seus cultos. Antes esses serviços eram transmitido para um público selecionado, normalmente residentes fora do Brasil, mas com a
Pandemia do COVID-2019
, iniciou-se a transmissão
online
de diversas partes do mundo, notavelmente da congregação central do
Brás
.
[
82
]
[
83
]
Demografia e Estatísticas
[
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|
editar código
]
Presença da Congregação Cristã no mundo, de acordo com o Relatório 2015/2016
No Brasil
[
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|
editar código
]
Por motivos doutrinários a Congregação Cristã no Brasil não compila dados sobre membresia.
[
carece de fontes
?
]
Assim, a estimativa de aderentes é feita com base no Censo do
IBGE
.
Ano
Membros relatados pelo IBGE
1990
1 635 984
[
84
]
2000
2 489 113
[
84
]
2010
2 289 634
[
84
]
A Congregação Cristã figura como
2ª maior denominação evangélica no Brasil
, com 2,3 milhões de membros, ficando atrás apenas das
Assembleias de Deus no Brasil
, segundo o Censo do
IBGE
em
2010
e
[
85
]
batizando em média cerca de 100 mil membros por ano segundo os relatório da própria denominação
[
3
]
Está presente em todo o território nacional, em todas as regiões brasileiras, incluindo as 27 unidades da federação. No Brasil a denominação apresenta ainda o maior número de localidades de culto religioso - 21 604 (2025).
[
3
]
[
11
]
Essas localidades (igrejas) estão organizadas em 893 administrações formalmente constituídas e 142 regionais administrativas. As administrações se reúnem para tratar de questões administrativas, orientações, aplicação das leis e melhor gestão.
[
3
]
No Relatório Digital
(
Versão 6.10.01 - 01/10/2025
)
[
35
]
(um anuário e relação de endereços da Congregação Cristã no Brasil) aparecem a seguinte quantidade de casas de orações:
Estado
Capital
Grande Capital
Interior
Total de Casas de Orações
Acre
38
-
135
173
Alagoas
49
21
214
284
Amapá
34
-
39
73
Amazonas
38
35
99
172
Bahia
98
143
2.070
2.311
Ceará
34
67
471
572
Distrito Federal
120
-
-
120
Espírito Santo
9
73
147
229
Goiás
109
133
739
981
Maranhão
24
11
353
388
Mato Grosso
46
43
578
667
Mato Grosso do Sul
71
-
407
478
Minas Gerais
55
210
2.876
3.141
Pará
16
18
583
617
Paraíba
12
18
190
220
Paraná
90
361
1.451
1.902
Pernambuco
19
56
571
646
Piauí
46
-
313
359
Rio de Janeiro
137
172
343
652
Rio Grande do Norte
16
34
113
163
Rio Grande do Sul
13
73
246
332
Rondônia
46
51
531
628
Roraima
23
-
51
74
Santa Catarina
16
30
471
517
São Paulo
482
1.079
3.843
5.326
Sergipe
17
21
154
192
Tocantins
25
63
225
313
Total Geral
1.683
2.708
17.213
21.604
A Congregação Cristã em outros países
[
editar
|
editar código
]
Está presente em 84 países,
[
86
]
[
87
]
[
88
]
[
89
]
[
90
]
[
91
]
[
92
]
[
93
]
[
94
]
[
95
]
[
96
]
[
97
]
percebendo-se uma maior presença dessa igreja na
América do Sul
e na
África
.
Diversos membros missionários foram responsáveis por levar a Congregação Cristã em muitos países. Em sua primeira fase missionária, destacam-se,
Louis Francescon
e
Rosina Balzano
,
Giacomo Lombardi
,
Giuseppe Beretta
,
Pietro Ottolini
,
Lucia de Francesco Menna
,
Umberto Gazzari
,
Michele Palma
e
Massimiliano Tosetto
. Em fases posteriores destacam-se
Domingos de Sá
,
Joaquim Alves
,
Miguel Spina
,
Victorio Angare
,
Floravante Cortez
,
José Francisco Nogueira
,
Antônio Pereira
.
[
98
]
Em abril de
2003
, foi celebrada a Convenção Internacional das Congregações Cristãs, estabelecendo princípios comuns de gestão eclesiástica; no entanto, sem haver organização nacional prevalecente uma sobre a outra.
[
99
]
No Relatório 2020/2021
[
16
]
[
100
]
(um anuário e relação de endereços da Congregação Cristã no Brasil) aparece casas de orações nos seguintes países:
Continente
País
Nomenclatura da Casa de Oração no País
Número de Casas de Oração
África
África do Sul
Christian Congregation in South Africa
2
África
Angola
Congregação Cristã em Angola
33
África
Botsuana
Christian Congregation in Botswana
2
África
Cabo Verde
Congregação Cristã em Cabo Verde
2
África
Costa do Marfim
Congregation Chrétienne en Côte d'Ivoire
1
África
Gana
Christian Congregation in Ghana
3
África
Guiné-Bissau
Congregação Cristã na Guiné-Bissau
4
África
Malawi
Christian Congregation in Malawi
3
África
Moçambique
Congregação Cristã em Moçambique
562
África
Nigéria
Christian Congregation in Nigeria
2
África
Quênia
Christian Congregation in Kenya
10
África
República Democrática do Congo
Congregation Chrétienne en République Démocratique du Congo
10
África
República do Congo
Congregation Chrétienne en République du Congo
10
África
Ruanda
Christian Congregation in Rwanda
1
África
São Tomé e Príncipe
Congregação Cristã em São Tomé e Príncipe
10
África
Tanzânia
Christian Congregation in Tanzania
14
África
Uganda
Christian Congregation in Uganda
28
África
Zâmbia
Christian Congregation in Zambia
8
África
Zimbabwe
Christian Congregation in Zimbabwe
4
América Central
Costa Rica
Congregación Cristiana en Costa Rica
5
América Central
Cuba
Congregación Cristiana en Cuba
1
América Central
El Salvador
Congregación Cristiana en El Salvador
3
América Central
Guatemala
Congregación Cristiana en Guatemala
3
América Central
Haiti
Congregation Chrétienne en Haiti
3
América Central
Honduras
Congregación Cristiana en Honduras
5
América Central
Nicarágua
Congregación Cristiana en Nicaragua
3
América Central
Panamá
Congregación Cristiana en Panama
2
América Central
República Dominicana
Congregación Cristiana en la República Dominicana
6
América do Norte
Canadá
Christian Congregation in Canada
14
América do Norte
Estados Unidos
Christian Congregation in the United States
66
América do Norte
México
Congregación Cristiana en México
8
América do Sul
Argentina
Congregación Cristiana en la Argentina
94
América do Sul
Bolívia
Congregación Cristiana en Bolivia
83
América do Sul
Brasil
Congregação Cristã no Brasil
21 282
América do Sul
Chile
Congregación Cristiana en Chile
46
América do Sul
Colômbia
Congregación Cristiana en Colombia
7
América do Sul
Equador
Congregación Cristiana Apostólica en el Ecuador
14
América do Sul
República Cooperativa da Guiana
Christian Congregation in Guyana
3
América do Sul
Guiana Francesa
Congregation Chrétienne en Guyane Française
1
América do Sul
Paraguai
Congregación Cristiana en el Paraguay
240
América do Sul
Peru
Congregación Cristiana en el Peru
28
América do Sul
Suriname
Christelijke Gemeente in Suriname
4
América do Sul
Uruguai
Congregación Cristiana en el Uruguay
24
América do Sul
Venezuela
Congregación Cristiana en Venezuela
58
Ásia
Índia
भारत में ईसाई मण्डली
30
Ásia
Israel
التجمع المسيحي في اسرائيل
2
Ásia
Japão
日本 クリスチャン コングレゲーション
Christian Congregation in Japan
26
Ásia
Líbano
التجمع المسيحي في لُبْنَان
1
Ásia
Síria
التجمع المسيحي في سوريا
8
Ásia
Sri Lanka
Christian Congregation in Sri Lanka
2
Ásia
Timor-Leste
Congregação Cristã no Timor-Leste
1
Europa
Alemanha
Christliche Kongregation in Deutschland
11
Europa
Austria
Christliche Kongregation in Österreich
3
Europa
Bélgica
Congregation Chrétienne en Belgique
4
Europa
Dinamarca
Kristne Menighed i Danmark
1
Europa
Escócia
Christian Congregation in Scotland
2
Europa
Espanha
Congregación Cristiana en España
64
Europa
França
Congregation Chrétienne en France
20
Europa
Grécia
Χριστιανική Ʃύναξη στην Ελλάδα
(Assembleia Cristã na Grécia)
2
Europa
Holanda
Christelijke Gemeente in Nederland
6
Europa
Inglaterra
Christian Congregation in the United Kingdom
19
Europa
Irlanda
Christian Congregation in Ireland
5
Europa
Irlanda do Norte
Christian Congregation in Northern Ireland
1
Europa
Itália
Congregazionne Cristiana in Italia
34
Europa
Luxemburgo
Congregation Chrétienne en Luxembourg
1
Europa
Noruega
Kristne Menighet i Norge
1
Europa
Portugal
Congregação Cristã em Portugal
155
Europa
Romênia
Congregatia Crestinã în România
1
Europa
Suécia
Kristna Församlingen i Sverige
2
Europa
Suíça
Congregation Chrétienne en Suisse
Christliche Kongregation in der Schweiz
7
Oceania
Austrália
Congregation of Christians in Australia
[
101
]
8
Oceania
Fiji
Christian Congregation in Fiji
2
Oceania
Kiribati
Christian congregation in Kiribati
1
Oceania
Nova Zelândia
Christian Congregation in New Zealand
3
Oceania
Samoa
Christian Congregation in Samoa
1
Ver também
[
editar
|
editar código
]
Cronologia das igrejas protestantes no Brasil
Aliança Evangélica Mundial
Serviço
Igreja de crentes
Notas
↑
O tópico 22 da 53ª Assembleia de Anciães de 29 a 31 de março de 1988 afirma: "As entidades que analisam o movimento evangélico em nosso País costumam nos classificar entre as igrejas pentecostais, devido ao fato de estes também crerem na manifestação do Espírito Santo com evidências de novas línguas. Não somos pentecostais, nem temos afinidades com quaisquer outros ramos evangélicos. Deus derramou a Promessa do Espírito Santo sobre os discípulos, em Jerusalém, no dia de Pentecostes. Este era um dia de festa nacional dos judeus, motivo pelo qual judeus de todas as partes da terra se achavam reunidos em Jerusalém. A lei de Moisés determinava essa festa anual. - Entretanto, a efusão do Espírito Santo nada tem a ver, doutrinalmente, com a festa de Pentecostes. Portanto, nós nada temos com o pentecostalismo. Um dos jornais da Capital de São Paulo publicou artigo no qual menciona que a Congregação se originou de dissidentes da Igreja Assembleia de Deus. Não é verdade e se faz necessário contestar isso publicamente. Também não é verdade que a Assembleia de Deus tenha se originado de pessoas que se afastaram da Congregação". (Assembléia Anual de Ensinamentos  de 1988). Entretanto, não há de se negar o contato inicial com o pentecostalismo e a adoção de doutrinas e práticas pentecostais, bem como o uso do nome
Congregações Cristãs Pentecostais
por Francescon na Itália
Referências
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https://vdocuments.mx/o-movimento-pentecostal-italo-americano-josue-giamarco.html
- O MOVIMENTO PENTECOSTAL ITALO-AMERICANO: RESUMO HISTÓRICO | www.blogdomario.com/artigosacademicos (artigosacademicosblogdomario.blogspot.com)
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Relatório
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