Pedra fundamental – Wikipédia, a enciclopédia livre
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1
História
Alternar a subsecção História
1.1
Maçonaria
2
Uso contemporâneo
Alternar a subsecção Uso contemporâneo
2.1
Eclesiástico
2.1.1
Igrejas Católicas Ocidentais
2.1.2
Igrejas Orientais
3
Cerimônia
4
Ver também
5
Referências
6
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Pedra fundamental
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).
(
Dezembro de 2020
)
Uma pedra angular imagens e relevos grafados com
bronze
.
Cerimônia de Abertura de Terra do
Hunts Point Cooperative Market
em
Nova York
(1962)
A
Pedra Fundamental
(diferente da
Pedra angular
)
é o nome que se dá ao primeiro
bloco
de
pedra
ou
alvenaria
da
fundação
de uma
construção
. Durante uma cerimônia simbólica, a colocação da pedra fundamental significa o início efetivo de uma edificação. Segundo o
Dicionário Houaiss da língua portuguesa
(1.ª edição/2001), a
Pedra fundamental
"assinala, geralmente com solenidade, o início de uma obra importante". Também é costume se adicionar uma cápsula do
tempo
, recipiente fechado contendo uma ata com o nome das pessoas presentes e lembranças do dia, como um
jornal
ou
moedas
, para a posteridade. A pedra fundamental, contendo inscrições como data e identificação do construtor, tradicionalmente é encontrada no canto
nordeste
da construção.
O rito de colocar uma pedra fundamental é um componente cultural importante na arquitetura oriental e, de forma metafórica, na
arquitetura sagrada
em geral.
História
[
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|
editar código
]
Cerimônia de pedra angular em 1925 do
Centro Comunitário Judaico de Washington, D.C.
A cerimônia tipicamente envolvia a colocação de
oferendas
de
cereais
,
vinho
e
óleo
sobre ou sob a pedra. Esses itens simbolizavam os produtos e as pessoas da região, bem como os meios de sua subsistência. Isso, por sua vez, derivava da prática, em tempos ainda mais antigos, de realizar um
sacrifício
humano ou animal
[
1
]
[
2
]
que era colocado nas fundações.
Frazer (2006: pp. 106–107), em
O Ramo de Ouro
(1890), descreve vários sacrifícios propiciatórios e substituições de
efígie
, como a do
sombra
, afirmando:
Em nenhum lugar, talvez, a equivalência da sombra à vida ou à alma seja mais clara do que em alguns costumes praticados até hoje no sudeste da Europa. Na Grécia moderna, quando se põe a pedra fundamental de um prédio novo, é costume matar um galo, um carneiro ou um cordeiro, deixando seu sangue escorrer na pedra fundamental, sob a qual o animal é depois enterrado. O objetivo do sacrifício é dar força e estabilidade à construção. Mas às vezes, em vez de matar um animal, o construtor atrai um homem à pedra fundamental, mede secretamente seu corpo ou parte dele, ou sua sombra, e enterra a medida sob a pedra fundamental; ou coloca a pedra fundamental sobre a sombra do homem. Acredita-se que esse homem morrerá em um ano. Os romenos da Transilvânia pensam que aquele cuja sombra foi assim encarcerada morrerá em quarenta dias; por isso, quem passa por um edifício em construção pode ouvir o aviso: “Cuidado para não pegarem sua sombra!” Não faz muito tempo que havia negociantes de sombras cujo negócio era fornecer aos arquitetos as sombras necessárias para dar firmeza às paredes. Nesses casos, a medida da sombra é vista como equivalente à própria sombra, e enterrá-la é enterrar a vida ou a alma do homem, que, ao ser privado dela, deve morrer. Assim, o costume é um substituto para a prática antiga de enterrar viva uma pessoa nos muros, ou esmagá-la sob a pedra fundamental de um novo edifício, para dar força e durabilidade à construção, ou, mais especificamente, para que o
fantasma irado
assombre o local e o proteja contra a intrusão de inimigos.
[
3
]
Lendas japonesas antigas falam sobre
Hitobashira
(人柱, “pilar humano”), em que donzelas eram enterradas vivas na base ou próximas a determinadas construções como forma de oração para proteger os edifícios contra desastres ou ataques inimigos.
Maçonaria
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]
Historicamente,
maçons
às vezes realizavam a cerimônia pública de assentamento da pedra fundamental em edifícios notáveis. Essa cerimônia foi descrita pelo
The Cork Examiner
em 13 de janeiro de 1865 da seguinte forma:
...O Deputado do Grão-Mestre Provincial de Munster, aplicando o esquadro e o nível de ouro à pedra, disse: “Meu Lorde Bispo, a pedra foi verificada e considerada ‘bom trabalho e trabalho correto’ e apropriada para ser assentada como pedra fundamental deste Santo Templo”. Após isso, o Bispo Gregg espalhou cimento sobre a pedra com uma colher de pedreiro especialmente feita para a ocasião por John Hawkesworth, ourives e joalheiro. Em seguida, deu três batidas com um martelo e declarou que a pedra estava ‘devidamente e verdadeiramente assentada’. O Deputado do Grão-Mestre Provincial de Munster derramou oferendas de grãos, óleo e vinho sobre a pedra depois que o Bispo Gregg a declarou ‘devidamente e verdadeiramente assentada’. O Capelão Provincial da Ordem Maçônica em Munster então leu a seguinte oração: ‘Que o Grande Arquiteto do universo nos permita levar a cabo e concluir com sucesso esta obra. Que Ele proteja os trabalhadores de perigos e acidentes e preserve a estrutura da deterioração por muito tempo; e que Ele nos conceda todo o fornecimento necessário, o grão do sustento, o vinho do refrigério e o óleo da alegria, Amém. Assim seja.’ O coro e a congregação, então, entoaram o Salmo Centésimo.
[
4
]
Na cerimônia de iniciação (Aprendiz
Iniciado
) na Maçonaria, o iniciado é colocado no canto nordeste da Loja como uma “pedra fundamental” figurativa.
[
5
]
Isso tem a intenção de significar a unidade do Norte associado à escuridão e do Leste associado à luz.
[
6
]
Uso contemporâneo
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]
Pedra cerimonial de alvenaria do edifício da
Biblioteca Central de Los Angeles
, assentada em 1925
Normalmente, um
VIP
da organização, ou uma
celebridade
local ou um
líder da comunidade
, é convidado a realizar a cerimônia de, simbolicamente, iniciar as fundações do edifício, geralmente registrando-se o nome e a posição oficial dessa pessoa, bem como a data, na pedra. Essa pessoa é, em muitos casos, convidada a colocar a mão sobre a pedra ou, de alguma forma, indicar seu assentamento.
Com frequência — e certamente até a década de 1970 — a maioria das cerimônias envolvia o uso de uma
colher
especialmente fabricada e gravada, utilizada formalmente para assentar a
argamassa
sob a pedra. Da mesma forma, um
martelo
especial era frequentemente usado para dar batidas cerimoniais na pedra para fixá-la no lugar.
A pedra fundamental muitas vezes apresenta uma cavidade na qual se coloca uma
cápsula do tempo
contendo
jornais
do dia ou da semana da cerimônia, além de outros
artefatos
típicos do período de construção:
moedas
do ano também podem ser depositadas na cavidade ou cápsula do tempo.
[
7
]
Eclesiástico
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]
Pedra fundamental da
Igreja de São Paulo em Macau
(1602).
Cornerstone na
Igreja Católica Romana de São Vicente de Paulo
,
Nova Orleans
,
Luisiana
(1866)
Ver artigo principal:
Dedicação de igrejas
Uma pedra angular (
grego
: Άκρογωνιεîς,
latim
: Primarii Lapidis) às vezes é chamada de “pedra de fundação” e é simbólica de Cristo, a quem o
Apóstolo Paulo
se referiu como a “pedra angular” (“head of the corner”) e o “Principal Alicerce da Igreja” (
Efésios 2:20
). Uma pedra angular principal é colocada acima de duas paredes para mantê-las unidas e evitar o desmoronamento do edifício. Muitas das igrejas mais antigas colocavam
relíquias
de
santos
, especialmente
mártires
, na pedra de fundação.
Igrejas Católicas Ocidentais
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]
De acordo com o rito pré-
Concílio Vaticano II
da
Igreja Católica Romana
: Antes de começar a construção de uma nova igreja, as fundações do edifício são claramente demarcadas e uma cruz de madeira é erguida para indicar onde ficará o altar. Quando tudo está pronto, o
bispo
— ou um padre delegado por ele para esse fim — abençoa a
água benta
e com ela asperge primeiro a cruz erguida e depois a própria pedra fundamental. Sobre a pedra, é orientado que ele grave cruzes em cada lado com uma faca e, então, pronuncie a seguinte oração: “Abençoai, ó Senhor, esta criatura de pedra (
creaturam istam lapidis
) e concedei, pela invocação do Vosso santo nome, que todos os que, de mente pura, ajudarem na construção desta igreja, alcancem saúde corporal e a cura de suas almas. Por Cristo Nosso Senhor, Amém.”
[
8
]
Após isso, recita-se a
Ladainha de Todos os Santos
, seguida de uma
antífona
e do Salmo 126 (Salmo 127 na numeração hebraica), que apropriadamente se inicia com: “Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a constroem”. Em seguida, a pedra é baixada ao seu lugar, com outra oração, e mais uma vez aspergida com água benta. Seguem-se mais antífonas e salmos, enquanto o bispo asperge as fundações, dividindo-as em três partes e terminando cada uma com uma oração específica. Por fim, canta-se o
Veni Creator Spiritus
e duas breves orações. Então o bispo, se julgar oportuno, faz uma breve exortação para que o povo contribua com a construção, os ornamentos e a manutenção da nova igreja, após o que os despede com sua bênção e a proclamação de uma
indulgência
.
[
9
]
Igrejas Orientais
[
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]
Na
Igreja Ortodoxa Oriental
é necessária a
bênção
do
bispo
antes que se inicie a construção de uma nova igreja, e qualquer clérigo que tentar fazê-lo sem tal bênção pode ser
deposto
. O “Rito de Fundação de uma Igreja” (isto é, o assentamento da pedra fundamental) difere ligeiramente se a igreja for de madeira ou de pedra. Mesmo quando a igreja é de madeira, a pedra fundamental deve, de fato, ser de pedra.
A pedra fundamental é um cubo de pedra maciça com uma cruz entalhada. Abaixo da cruz, são inscritas as seguintes palavras:
Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, esta igreja é fundada, em honra e memória de (
aqui insere-se o nome do
santo padroeiro
da nova igreja
); no governo de (
aqui insere-se o nome do governante
); no episcopado de (
aqui insere-se o nome do bispo
); no Ano do Mundo _____ (
Anno Mundi
) e desde a
Encarnação em carne
do
Verbo de Deus
_____ (
Anno Domini
).
No topo da pedra, um espaço em forma de cruz é esculpido para colocação de
relíquias
, se desejado. Relíquias não são obrigatórias, mas normalmente são colocadas na pedra fundamental. Se nenhuma relíquia for inserida, a inscrição pode ser omitida, mas não a cruz.
Depois que as fundações para a nova igreja são cavadas e todos os preparativos concluídos, o bispo (ou seu representante) e o restante do clero vestem-se e fazem uma
procissão
até o local. O serviço começa com um
moleben
e a
aspersão da água benta
. Em seguida, uma cruz é erguida no local onde ficará a
Mesa Sagrada
(altar) e a pedra fundamental é consagrada e assentada.
Cerimônia
[
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|
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]
Cerimônia de colocação da pedra angular de uma igreja em
Kiev
,
Ucrânia
A
Cerimônia de abertura de terra
ou simplesmente
Abertura de terra
,
[
10
]
também conhecida como
Lançamento da pedra fundamental
(em inglês:
Groundbreaking
), é uma cerimônia tradicional em muitas culturas que celebra o primeiro dia de construção de um edifício ou outro projeto. Se trata basicamente da cerimônia de lançamento da Pedra Fundamental. Essas cerimônias são frequentemente assistidas por dignitários, como políticos e empresários. A pá real usada durante a inauguração é frequentemente uma pá cerimonial especial, às vezes colorida de ouro, que deve ser guardada para exibição subsequente e pode ser gravada.
[
11
]
Ver também
[
editar
|
editar código
]
Pedra fundamental de Brasília
Pedra de Fundação
Referências
↑
Jarvis, William E. (2002),
Time Capsules: A Cultural History
,
ISBN
 
978-0-7864-1261-7
, McFarland & Company, p. 105
 
↑
Hastings, James; Selbie, John Alexander; Gray, Louis Herbert (1914),
Encyclopaedia of Religion and Ethics
,
VI
, New York: Charles Scribner's Sons, p. 863
 
↑
Frazer, James George (2004).
The Golden Bough
. [S.l.]: NuVision Publications, LLC.
ISBN
 
9781595473837
. Consultado em 7 de novembro de 2013
 
↑
«Saint Fin Barre's Cathedral > Cork Past and Present»
. Corkpastandpresent.ie
. Consultado em 7 de novembro de 2013
 
↑
Duncan, Malcolm C.
Duncan's Ritual of Freemasonry
David McKay Company, NY
↑
MacKey, Albert Gallatin (1994).
Symbolism of Freemasonry: Its Science, Philosophy, Legends, Myths, and Symbolism
. [S.l.]: Kessinger.
ISBN
 
9781564594693
. Consultado em 7 de novembro de 2013
 
↑
Kleisner, Tomas (1 de janeiro de 1970).
«An Unknown Medal for the Foundation of Susice Monastery, 1651 | Tomas Kleisner»
. Academia.edu
. Consultado em 7 de novembro de 2013
 
↑
Pontificale Romanum
, Fasc. III, "De Benedictione et Impositione primarii Lapidis pro Ecclesia aedificanda"
↑
Thurston, Herbert (1912), «Corner Stone»,
The Catholic Encyclopedia
,
XIV
, New York: Robert Appleton Company
, consultado em 2 de agosto de 2007
 
↑
Scott Taylor.
«Cerimônias de abertura de terra anunciadas para os templos de Cobán Guatemala e Okinawa Japão»
. The Church News
. Consultado em 29 de dezembro de 2020
 
↑
Jeremy Wise.
«Officials break ground on Wiregrass Public Safety Center»
(em inglês). dothaneagle.com
. Consultado em 29 de dezembro de 2020
 
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Corner Stone
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Enciclopédia Católica
(em inglês). Nova Iorque: Robert Appleton Company
 
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